9. 묘 墓
늙고 병들어서 죽으면 무덤에 묻히는 것이 당연하다.
무덤은 인생의 종착역이다.
더 이상 살수도 갈 수도 없는 영원한 종말이 무덤이다.
옛날엔 죽기는커녕 병들지도 않았는데 환갑이 넘으면 산채로 묻는 고려장을 했다.
무덤에 들어간 노인은 마지막으로 받은 밥상을 놓고 죽음의 길을 기다려야 한다.
음식이 남아 있는 동안은 살수가 있다.
음식이 떨어지면 모든 것은 끝나는 것이다.
밥알 하나를 함부로 먹어치울 수 있겠는가?
그는 최후의 밥을 아끼고 또 아끼며 한 톨을 천톨 만톨 만큼 아껴 먹는다.
먹기보다는 차라리 밥그릇을 움켜쥔 채 지키고 있는 것이다.
만일 그것이 돈이라면 어찌될 것인가?
역시 그는 돈을 주고 밥을 사먹기보다는 돈 보따리를 신주 모시듯 애지중지 지키면서 한 푼을 만 냥처럼 아껴 쓸 것이다.
벌 줄은 알아도 쓸 줄은 모르는 구두쇠가 바로 묘다.
구두쇠는 소금보다도 짜다.
사치나 낭비란 생각조차 할 수 없다.
누더기를 입을지언정 새 옷을 사기 위해 돈을 쓸 수는 없다.
돈은 생명보다도 소중하게 모시고 섬겨야 한다.
돈 보따리는 품고 죽을지언정 풀어서는 안 된다.
그것이 묘의 인생관이다.
무덤은 지평선 위에 흙을 수북히 쌓아놓은 흙더미다.
흙은 물질이요 형체다.
인간사회에선 황금이 물질을 대표한다.
황금을 수북히 쌓아놓은 금고이자 돈 보따리가 바로 물질의 무덤이다.
인생은 살기 위해 돈을 버는 인생과 돈을 벌기 위해서 사는 인생이 있다.
살기 위해서 돈을 버는 인생은 버는 대로 쓰니깐 남을 것이 없다. 공수래 공수거한다.
돈 때문에 벌기 위해서 사는 인생은 돈을 많이 버는 동시에 버는 대로 쌓아놓는지라 수북히 쌓이고 또 쌓여서 마침내 돈의 태산을 이룬다.
돈 뭉치 속에서 숨을 거두니 그의 무덤은 바로 흙무덤이 아닌 돈 무덤이다.
살기 위해 돈을 버는 인생은 흙무덤에 묻히고 돈을 위해 사는 인생은 돈 무덤에 묻힌다.
묘는 가장 늙은 고령의 인생을 상징한다.
인생은 젊어서는 기분과 감정이 풍부하고 사랑과 정열의 멋을 먹고살지만 늙어서는 감정이나 기분이나 사랑 따위는 아랑곳없이 물질과 욕심에만 치우친다.
한 푼이라도 아껴 모으려 하고 금고 열쇠를 신주 모시듯 한다.
부부지간에도 사랑이나 정보다는 돈이다.
돈 보따리가 있어야만 가까이 하려든다.
사주의 뿌리에 묘의 별을 타고난 사람은 어려서부터 구두쇠 노릇을 한다.
돈을 모을지언정 쓸 줄을 모른다.
사치나 낭비는 질색이다.
기분과 감정이나 사랑은 사치품으로 생각하고 멀리한다.
여자의 경우엔 살림꾼으로선 으뜸이지만 부부간에 아기자기한 사랑과 정열이 부족함으로써 자칫하면 남편이 외도하기 쉽고 그 때문에 홀로 사는 독수공방의 외로움을 자청하게 된다.
묘는 흙무덤 아닌 경제의 별로서 묘를 타고난 인생은 남녀간에 경제관념이 두드러지고 구두쇠 같은 검소 절약을 즐긴다.
여자는 살림꾼이자 장사꾼이다.
무엇을 하든 돈을 벌어야 하고 모아야만 직성이 풀린다.
남자는 돈을 관리하는 경리계통을 좋아 평생 적성이다.
가장 알맞은 것은 돈 무덤처럼 수북히 쌓인 돈 뭉치를 하루 종일 구경하고 또 정성껏 지킬 줄 아는 은행원이다.
1) [성격]
일주나 월주에 묘가 있는 사람은 대다수 두 가지 형이 있다.
첫째 투지가 없는 여성적인 형으로 건실한 인생의 삶이다.
학자 영구가 종교가 등의 기질로 매사를 꾸준히 다듬어 나가며 계획성도 있고 탐구심도 강하다.
낭비벽이 없는 것도 특성이며 고정된 수입이 있는 생활을 선호한다.
남녀 모두 정신적인 것에 흥미를 가지며 화려한 생활을 좋아하지 않으며 종교에 심취한다.
둘째 사업가로 신장하는 형으로서 계획성도 있고 경제적인 관념 강해서 매우 적극적으로 추진함으로 사업가로 성공한다.
충이 있으면 대 발전하는 경향이 있으며 불연이면 중소시업적인 범위에 머물기도 한다.
2) [자리]
년주 묘 : 선대가 근면하고 재력이 상당하다.
월주 묘 : 육친 부부 덕이 박약하고 패가망신한다.
일주 묘 : 축재심은 강하나 부부연이 박덕하다.
시주 묘 : 자녀로 인해 노고가 심하다.
