ㄷ부-9
두뇌선(頭腦線)
두뇌선(頭腦線)이란,
목성구의 밑과 엄지의 사이에서 시작하여 손바닥의 중앙을 가로지르는 굵은 금. 두뇌선은 그 사람의 성능이 두뇌의 강약을 나타내는 중요한 금이다.
지혜 판단력 직감력 천분 지능의 움직임을 나타내며 그 외에 생활력에도 중요한 영향을 주는 금이다.
이 금은 일명 지능선이라고 하며 삼대 중요선 중 가장 소중한 금이다.
두뇌선이 나쁜 상이면 다른 금이 아무리 좋은 상일지라도 그 사람의 인간생활을 어두운 것이 되어버리고 만다.
그와 반대로 웬만큼 다른 금이 나쁜 상을 나타내고 있더라도 두뇌선이 좋은 상은 지혜와 판단력의 활용으로 얼마든지 다른 나쁜 상이 나타내는 의미를 상세하여 나갈 수 있다.
운명선과 태양선이 나타나 있지 않아도 좋은 두뇌선이 있는 사람은 대성공을 이룩한 사람도 많다.
두뇌선(頭腦線)의 기점(起點)
두뇌선의 기점은 두뇌선을 판단하는데 있어 중요하며 금이 어떤 부분에서 어느 부분까지 뻗쳐 있느냐에 따라 여러 가지로 다른 판단을 할 수 있다
1) 생명선과 합한 것
보통 일반적으로 두뇌선은 생명선과 합하여 시작하고 있는 것을 많이 볼 수 있다.
(ㄱ.ㄴ와 합하여 시작되는 ㄷ.가) 주의 깊으며 일에 대하여 대단히 신경질이며 상식가의 상에서 볼 수 있는 금이다.
2) 생명선의 안쪽에서의 것
두뇌선이 생명선의 안쪽.
즉, 화성구에서 시작하는(나.ㄷ)의 상의 사람은 극단한 신경질의 성격의 사람으로 참을성이 없고 노하기 잘하며 그 위에 겁이 많은 사람으로 가정적으로 문제거리가 많은 사람이다.
3) 생명선에서 조금 떨어진 것
생명선에서 조금 떨어져 시작한 두뇌선(ㄱ.ㄴ에서 조금 떨어진 다.ㄷ)은 결단력과 의지가 강한 것을 나나태고 있다.
4) 생명선에서 많이 떨어진 것
생명선에서 극단으로 떨어져 시작된 두뇌선(ㄱ.ㄴ에서 떨어진 라.ㄷ)은 다른 사람의 윗 자라에서 자기의 목적과 희망을 박력있게 행하여 나가는 좋은 상이다.
두뇌선(頭腦線)의 방향(方向)
두뇌선이 어느 방향으로 향해 있는가에 따라 그 사람의 중대한 성격을 알아볼 수 있다.
보통은 두뇌선의 말단은 새끼손가락의 아래 제2 화성구에 향하든가 월구에 향하는 것이 일반적인 상이다.
두뇌선의 향하는 방향의 언덕의 의미가 강해지는 것이다.
월구에 두뇌선의 말단이 가 닿으면 (ㄱ.ㄷ) 그것은 월구의 공상력과 낭만적인 사고를 강조하는 것이다.
두뇌선이 제2 화성구에 뻗쳐있는 것은(ㄱ.ㄴ) 대단히 현실적인 생각을 하는 사람이며 의지력도 강하다.
두뇌선이 태양구에 뻗쳐 있는 것은(ㄱ.ㅁ) 예술적 재능을 가지고 재물을 얻을 성격의 사람이다.
두뇌선이 수성구에 뻗쳐 있는 것은(ㄱ.ㄹ) 특수한 재능에 뛰어난 것을 나타낸다.
두뇌선은 삼재주요선 중에서도 중요한 동시에 제일 판단하기 어려운 금이다.
두뇌선을 판단하기 위해 다음의 사항을 숙지하여야 한다.
첫째 손의 형과 크기를 고려하면서 두뇌선이 어디에서 시작하였는가, 그 시작한 부위의 발달 상태는 어떠한가를 살펴봐야 한다.
1) 실행가(實行家)의 상
두뇌선이 손바닥 옆으로 곧게 가로지른 사람은 이성적이며 두뇌도 좋고 실무의 재능이 뛰어난 실행가의 상이다.
지능이 조직적으로 되어있고 끈기도 있고 결단력도 강하고 그 의지력의 예라는 아무 일이나 처리하여 넘기는 큰 힘을 가지고 있어 실업에나 상업에 적당한 두뇌를 가진 사람이다.
오직 두뇌선이 길고 곧게 제2 화성구의 옆에까지 뻗친 상(ㄱ.ㄴ)은 대단히 지능이 뛰어나 활동력이 있는 사람이다.
공상력이나 상상력이 모자라는 데가 있고 자기 본위가 되기 쉽다.
또는 꿈이라든가 예술성의 감각에도 둔한 편이다.
2) 원만(圓滿)한 상
두뇌선의 말단이 월구의 상부에 닿아있는 상은 상식가의 손이다.
실행력과 알맞은 상상력을 아울러 가지고 있는 사람이며 지능도 잘 발달되어 있고 원만한 상식인 임을 말하고 있다.
원만한 인생항로를 보내고 있는 사람에게서 사랑을 받으면서 성공하고 있는 사람들은 다 이와 같이 상식의 혜택을 입은 바른 두뇌선을 가지고 있다.
3) 꿈(夢) 많은 상
두뇌선 전체가 연한 커브를 그리며 그 끝이 월구의 아래에서 손목의 방향으로 뻗어있는 상은 꿈이 많은 상이다.
죽 월구의 뜻을 강하게 하는 것을 의미하므로 낭만적인 성격의 소유자로 주로 많이 볼 수 있는 상이며 상상력이 발달되어 있고 이상을 쫓는 형의 사람이다.
예술적 재능이 뛰어나 새로 생각하여 내는 지능에도 뛰어난 상이다.
반면에 기분파로서 감정에 지배되기 쉽고 언제나 공상에 잠기어 현실을 잊을 때가 많은 사람이며 실행력이 부족하다.
이상은 규칙에 얽매이기를 싫어하며 생활이나 이상도 방종에 흐르기 쉽고 그 상상력과 예술적인 천분이다.
또 여성은 기가 약한 반면 질투심이 많고 사물의 분별을 못하고 말려 들어가기가 쉽다.
4) 독립(獨立)가의 상
두뇌선의 기점이 생명선에서 약간 떨어져 있는 상의 사람은 독립심이 왕성한 활동가의 상이다.
(ㄷ.ㄹ에서 떨어진 ㄱ.ㄴ)이러한 상의 사람은 머리 회전이 빠르고 그것을 실행에 옮기는 것도 빠르고 결단력과 실행력이 풍부한 사람이다.
생각하는 것이 이지적이고 독립심과 실행력의 예리성은 어떠한 일에 대하여도 성공하고야 만다는 남성적 활동가 상이다.
사업이나 사람을 부리거나 그 두뇌선의 예리함이 큰 역할을 한다.
가능한 정치방면이나 사업에 종사할 것이며 좋은 직업을 때는 크게 성공할 것이다.
또한 여성의 손에 있으면 이 여성은 남자에게도 지지 않는 독립심이 강한 여장부이며 여자 손 하나로 사회의 제일선에서 활약한다는 것을 말하는 것이다.
5) 상식가(常識家)의 상
두뇌선이 손바닥을 곧바로 옆으로 향하다가 중간쯤부터 커브를 기리며 월구의 아래에 닿은 상이다.
(ㄱ.ㄴ)이 상은 중용을 얻은 사람으로 상식가이며 실행력도 상당히 있고 상상 기획의 천분도 겸해 갖추고 있는 사람이다.
실무의 방면이나 기획 재능의 방면이나 어디나 적합한 활동가이다.
뛰어난 데는 없으나 원만하고 확실성이 있는 것이 장점이다.
사업가가 이면에서 대단히 취미가 많은 사람이다.
6) 이재가(理財家)의 상
두뇌선이 곧바로 손바닥을 가로질러 그 끝이 소지의 아랫방향 수성구의 방향에 구부러져 있는 상이다.
(ㄱ.ㄴ) 이것은 수성구의 의미인 상공업 과학 이재 기지 등의 언덕의 의미를 강하게 하는 상이며 특히 경제관념이 달달한 것을 말하는 상이다.
사교성이 풍부하고 기지와 민첩한 활동으로 축재에 능하고 상공업으로 대성할 상이다.
이재 방면에 너무 머리를 쓰므로 다른 사람으로부터 미움을 받는 수가 많다.
좋은 두뇌를 가지고 있으면서도 사회의 인기를 얻지 못하고 고독하고 쓸쓸한 생활을 보내게 되니 이점 주의하여야 한다.
7) 대성공의 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)에서 갈라진 금이 무명지의 맨밑 즉, 태양구에 향해 위로 뻗은 상은 태양선과 같은 의미를 나타낸다.
이 상은 그 좋은 지혜와 활동력에 의하여 큰 재물을 얻을 상이다.
만일 수성구에 재운선(ㄷ.ㄹ)이 나타나 있으면 그것은 한층 더 확실함을 나타낸다.
또 재운선(ㄷ.ㄹ)이 나타나 있지 않아도 명예를 얻고 성공을 하는 암시를 가지고 있는 것이다.
8) 취미(趣味)에 사는 상
두뇌선이 손바닥을 곧바로 가로지른 상(ㄱ.ㄴ)을 가진 사람으로서 그 두뇌선의 가운데쯤 해서 아래로 갈라지는 가는 금이 나와 있는 상(가.나)이 있다.
이것은 결단과 자신력이 있는 실행가에 정신적 여유가 생기는 것을 나타내는 것이다.
즉, 실무적 재능과 상상 공신력에 의한 취미와 재능의 둘을 아울러 가지고 있다는 것을 말하는 것이다.
세간에 사업적 재능에 뛰어나있으면서도 일면에는 그 취미의 넓이 또는 그 수준의 높이도 일류의 사람이 있으니 이상은 그러한 사람을 나타내는 것이다.
무와 예술적 방면의 양극단을 아울러 갖춘 사람이다.
만일 이 곧은 두뇌선(ㄱ.ㄴ)의 사람이 이러한 지선(가.나)이 나타나면 돈과 시간의 여유를 얻을 수 있는 증거일 것이다.
9) 성실(誠實)한 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)의 가운데쯤(가)에서 갈라져서 장지의 맨 밑 즉, 토성구의 방향에 향하는 지선의 상(ㄱ.ㄴ의 갈라진 금 가.나)의 사람은 대단히 성실하고 침착한 성격의 사람이다.
사고분별도 있고 사물을 바르게 해석하고 자신의 분수를 알고 착실히 살아가는 견실한 사람이다.
이 상은 매사를 깊이 생각하다가 좋은 기회를 놓치는 수가 자주 있다.
이것은 두뇌선의 지선(가.나)이 토성구에 향해 있기 때문에 토성구의 의미가 작용하는 까닭에 이렇게 말할 수 있다.
10) 지배욕(支配慾)이 강한 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)의 기점이 검지의 근원, 즉 목성구(가)에서 시작하는 두뇌선(가.ㄴ)의 상은 목성구의 의미를 강조하는 것이다.
대단히 지배욕이 강한 것을 나타내며 명예를 구하기 위하여 언제나 향상심에 불타는 사람에게서 잘 볼 수 있는 상이다.
만약 두뇌선(ㄱ.ㄴ)에 흐트러짐이 없고 또한 기점의(가.ㄱ) 곳에 가로지른 장해선이 없으면 크게 성공할 상이며, 정치가, 실업가에 적당하다.
또 이상을 하고 있으며 운명선이 똑똑하면 더 말할 나위가 없다.
11) 예술에 뛰어난 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)이 급하지 않은(커---브)를 그리면서 손바닥을 가로지르고 그 기점이 생명선과 합하여진(ㄱ) 두뇌선이 그 말단에서 두 갈래로 갈라져(ㄱㄴ가 가나에 갈라짐) 그 한쪽이 월구의 방향에 있는 상이 있다.
이것은 공상 상상 창작 문재 등의 예술적 재능이 있는 것을 말한다.
이러한 금의 사람은 이기적인 사람이 많으나 예술적 천분이 풍부한 사람이며 거기서 생기는 모든 상상력은 멋있는 미가 되고 꿈이 되고 사람들의 심미안을 즐겁게 하여주는 사람이다.
문사 극작가 서도가 화가 예능가 저널리스트 등에 적합하다.
만일 이상의 사람이 태양구에 오르는 태양선(ㄷ.ㄹ)을 가지고 있으면 그 천분은 명성과 재산에 의하여 더없이 높여질 것이다.
12) 감수성(感受性)이 강한 상
두뇌선의 기점이 생명선과 합하여 있는 경우라도 보통은 곧 생명선과 떨어져 손바닥을 가로지른다.
그러나 두뇌선의 기점(ㄱ)이 같으며 거기에 때로는 생명선과 합하여(ㄱ.가) 달리는 두뇌선이 있다.
이 상은 극단적으로 조심스러운 성격을 나타내는 것으로 사물에 대하여 민감하고 자신의 언동도 언제나 소극적인 사람이다.
그러므로 적극적이고 능동적인 면은 없으나 반면에 실패도 비교적 없다.
두뇌선이 생명선과 합하여 달리면서도(ㄱ.가) 그래도(커--브)를 그리며 월구의 방향에 향하는 상의 사람은 그 감정이 풍부한 것을 말하며 대단히 감수성이 예민한 예술적 천분(天分)을 형유(亨有)하고 있는 사람의 상이다.
같은 생명선을 합한 두뇌선(ㄱ.가)이라도 그 방향이 손바닥 옆으로 곧바로 달려 화성구의 방향에 향하는 상은 전기의 성격과 상당히 다른 사람이다.
즉 사물에 대하여 조심성이 있고 민감한 것은 앞서 말한 것과 같으나 강한 결단력과 굳은 의지로 매사를 꼭 관철하는 실행력이 있는 사람이다.
13) 영감(靈感)이 있는 상
두뇌선이 (커-브)를 그리며 손바닥을 가로질러(ㄱ.ㄴ) 그리고 그 끝(가)이 두 갈래로 갈라져 한쪽의 금이 월구의 아래에 뻗은 상은(ㄱ.가.ㄷ) 신비로운 일을 좋아하는 성격이다.
이것은 월구의 뜻인 영감 상상 직감 등의 뜻이 강조되는 것으로 이상을 가진 사람은 대단히 직관력이 있는 사람이다.
예언 투시 등의 신비한 일이나 영감에도 뛰어난 운명학 등의 신비적인 일에는 대단히 뛰어난 재능을 가진 사람이다.
소지의 맨 끝 즉, 화성구의 위에서 비스듬히 월구의 아래에 향하는 가는 금이 나타나는 수가 있다.
(ㄷ.ㄹ) 이것을 신비선 또는 영감선이라 부른다.
이 금이 나타나 있고 전기한 두뇌선을 가지고 있으면 그 신비적 성능은 더욱 높아져 본능적인 감각은 이상한 진보를 보인다.
세간에 흔히 있는 특수한 신에 접하였다 든가 특이한 영능자는 이런 상을 가지고 있는 사람이 많다.
또 이 신비선은 그렇게 똑똑하게 나타나는 것이 아니다.
대단히 구별하기에 힘드니 각별히 주의하지 않으면 찾아내기 힘들다.
14) 감정가(感情家)의 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)에서 갈라진 금이 비스듬히 위로 뻗쳐 감정선(ㄷ.ㄹ)에 합하는 상(가.나)이 있다.
이것은 대단히 감정적인 사람이고 정에 약한 성격을 나타낸다.
또한 감정이 약한 이성을 떠나 거나 또는 실패하는 수가 많다.
특히 그림과 같이 두뇌선(ㄱ.ㄴ)이 감정선(ㄷ.ㄹ)에 합하는 것은 그 사람의 지혜와 분별이 감정에 진다는 것을 나타낸다.
다만 이상의 사람은 동정심이 두터운 인정미가 있는 사람이다.
만일 이러한 두뇌선을 하고 있고 그리고 운명선(ㅁ.ㅂ)이 그 두뇌선에서 갈라진 지선(가.나)에 부딪쳐 거기서 멈춘 상을 하고 있으면 다음과 같은 의미를 가지고 있다.
즉, 그 사람이 감정의 문제로 어떤 행동을 취하고 그 행동이 정에 지기 때문에 이성을 잃는 행동이 되고 그것 때문에 자신의 운세를 흉하게 하는 것을 말하고 있는 상이다.
15) 연애(戀愛)병의 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)의 중간쯤(가)에서 감정서(ㄷ.ㄹ)에 향하여 올라가는 가늘고 작은 금은 그 사람이 정에 흔들리기 쉬운 것을 말한다.
대단히 감정가이며 항상 꿈을 그리는 타입의 사람이다.
이상의 사람은 연애에 열중하여 모든 일을 그 연애 때문에 내던져 버리는 사람이다.
특히 두뇌선이 (ㄱ.ㄴ)와 같이 커브하여 월구에 향하는 상은 이 경향이 강한 것이다.
금성구가 발달하여 있고 거기에 가는 그물 눈 같은 금이 있으면 더욱더 맹목적 연애감정이 강조된다.
이 상이 있으면 남성으로부터 유혹 당하기 쉬운 사람이며, 남성이면 나비가 꽃을 따르듯이 여성을 졸졸 따라다니는 경박한 행동을 하기 쉽다.
16) 권력을 구하는 상
두뇌선(ㄱ.ㄴ)에서 갈라진 지선이 목성구의 방향으로 오르는 것은 그 사람이 권력을 구하는 일에 강한 관심을 가지고 있는 것을 나타낸다.
이 상은 허영을 잘 부리고 지배욕과 명성에 동경하여 타인을 깔보고 거만한데가 있다.
그러나 이상의 사람은 자신의 동경에 향하여 노력하기 때문에 한번은 성공한다.
이 선을 희망선과 같이 생각해서는 안 된다.
17) 다방면에 뛰어난 상
두뇌선은 보통 한 가닥으로 똑똑히 나타나 있지만 그 중에는 두 가닥이 평행하여 나타나있는 두뇌선이 있다.
(ㄱㄴ.ㄷㄹ) 이것을 이중 두뇌선이라 부른다.
보통은 이중 두뇌선은 한 가닥은 똑똑히 길게 나타나 있고 다른 한 가닥은 비교적 짧고 긴 두뇌선 아래에 평행하여 나가는 것이다.
이렇게 이중 두뇌선이 나타나는 사람은 사물에 대하여 민감하고 조심성이 많은 점과 냉정한 결단력과 올바른 실행력과의 이면선을 아울러 갖추고 있는 사람이다.
지능의 정도로 뛰어난 창조력 공상력 기획성과 강한 의지와 과학적 재능과 실행력이 풍부한 사람이며 실무와 기획과의 두 방면에 활약할 수 있는 우수한 사람이다.
이 상의 사람은 이러한 의미에서 운세도 대단히 강하고 훌륭한 재능과 바른 판단력으로 성공하는 것이다.
또한 이중 두뇌선의 상을 한 사람으로 운명선이(ㅁ.ㅂ)이나 태양선(ㅅ.ㅇ)이 분명히 바르게 나타나 있는 사람은 반드시 큰 지위와 재물을 얻어 대 성공을 할 사람이다.
이와 같이 이중 두뇌선의 상을 한 사람은 매사에 만능선수로 볼 수 있다.
여성의 손에 있는 이중 두뇌선은 대단히 그 사람의 지능이 좋은 것을 나타내며 가정이나 직장에 있어 그 책임을 완수할 좋은 여성인 것을 말한다.
18) 자살자(自殺者)의 상
두뇌선이 가는 곳이 월구의 아래의 방향에 극단이 쳐저 있는 상이다.
(ㄱ.ㄴ) 이 상은 월구의 뜻인 상상 신비 공상 등이 도가 지나치는 경향을 보이며 너무나 상궤를 떠난 행동을 하기 쉽고 그러한 결과에 있어서 발광 자살 등의 막다른 행동을 하는 일이 많은 사람이다.
19) 경박자(輕薄者))의 상
두뇌선 기점이 극단적으로 생명선과 떨어져 시작된 두뇌선의 상을 가진 사람은 경박한 언동을 하는 사람의 상이다.
생명선에서 떨어진 두뇌선의 경우 그 적당한 간격은 생명선과 검지의 맨 밑과의 사이의 1/3의 폭이 좁은 것이고 그 이상 가까운 것은 좁고 너무 떨어져 있는 것은 간격이 넓은 상이라 한다.
생명선에서 극단이 떨어져 시작하는 두뇌선(ㄱ.ㄴ)의 상의 사람은 자신을 지나치게 가리고 무작정하며 주의력이 없는 것을 말한다.
독립심이 왕성한 것은 좋으나 자아가 강한 위에 산만한 주의력과 혼자서 일을 하는 무계획성은 경박한 감을 주고 또 큰일도 하지 못한다.
이 상은 가정에 있어서는 폭군이며 사회적으로는 경거망동을 하는 사람이다.
또 이 상이 젋은 청춘남녀에게 있으면 불량소년 소녀의 성격의 사람이며 매사를 충동적으로 행동하는 사람이다.
20) 겁이 많은 상
두뇌선이 생명선(ㄷ.ㄹ) 안쪽 제1 화성구 또는 금성구의 위의 부분에서 시작하는 상이 있다.
이것은 신경질을 말하는 것으로 만사에 대하여 신경과민이며 조심성이 많고 사물을 지나치게 깊이 생각하는 사람이며 겁이 많은 성격이다.
이금이 생명선의 안쪽에서 시작하여 있더라도 손바닥을 가로 건너 있으면(ㄱ.ㄴ) 그렇게까지 겁이 많은 성격은 나타나지 않고 그저 조심성만 많다고 말할 수 있는 정도이나 두뇌선이 커브를 그리고 있으면(ㄱ.ㄴ) 이 성격은 한층 더 심해진다.
