역학사전-ㅇ부-19
원효(元曉)
원효(617~686.3.30), 신라 때의 승려.
속성 설(薛). 법명 원효, 아명 서당(誓幢), 신당(新幢). 설총(薛聰)의 아버지. 압량(押梁, 慶山郡) 출생. 648년(진덕여왕 2년) 황룡사(皇龍寺)에서 승려가 되어 수도에 정진하였다.
가산을 불문에 희사, 초개사(初開寺)를 세우고 자기가 태어난 집터에는 사라사(沙羅寺)를 세웠다.
650년(진덕여왕 4년) 의상(義湘)과 함께 당나라 유학길에 올랐는데 중도에 고구려 순찰대에 붙잡혀 실패하였다.
661년 의상과 다시 유학길을 떠나 당항성(唐項城:南陽)에 이르려 한 고총(古塚)에서 잠을 자다가 잠결에 목이 말라 마신 물이, 날이 새어서 해골에 괸 물이었음을 알고 사물 자체에는 정(淨)도 부정(不淨)도 없고 모든 것은 마음에 달렸음을 대오(大悟)하고 그냥 돌아왔다.
그 후 분황사(芬皇寺)에서 독자적으로 통불교(通佛敎: 元曉宗, 芬皇宗, 海東宗 등으로도 불린다)를 제창, 불교의 대중화에 힘썼다.
하루는 거리에 나가 “누가 내게 자루 없는 도끼를 주겠는가? 내 하늘을 받칠 기둥을 깎으리라 (수허몰가부 아작지천주 誰許沒柯斧 我斫支天柱)" 라고 노래한 것이 태종무열왕에게 전해져 요석공주(瑤石公主)와 잠자리를 같이하기에 이르렀고, 마침내 설총이 태어났다.
이 사실을 스스로 파계(破戒)로 단정, 승복을 벗고 소성거사(小性居士), 복성거사(卜性居士)라 자칭, [무애가 無碍歌]를 지어 부르며 군중 속에 퍼뜨리자 불교가 민중 속에 파고들었다.
또 당나라에서 들여온 [금강삼매경 金剛三昧經]을 왕과 고승(高僧)들 앞에서 강론, 존경을 받았다.
그 후 참선과 저술로 만년을 보내다가 70세에 혈사(穴寺)에서 입적하였다.
뒤에 고려 숙종이 대성화정국사(大聖和靜國師)라는 시호를 내렸다.
월가길신(月家吉神)
월가길신(月家吉神)은 월별로 일진의 길흉을 찾아 택일에 사용한다.
五 富 | 解 神 | 相 日 | 旺 日 | 天 醫 | 生 氣 | 月 財 | 月 恩 | 月 空 | 月 德 合 | 天 德 合 | 月 德 | 天 德 | 月 吉 神 |
亥 | 申 | 巳 | 寅 | 丑 | 戊 | 9 | 丙 | 壬 | 辛 | 壬 | 丙 | 丁 | 1月 |
<길신>
五 富 | 解 神 | 相 日 | 旺 日 | 天 醫 | 生 氣 | 月 財 | 月 恩 | 月 空 | 月 德 合 | 天 德 合 | 月 德 | 天 德 | 月 吉 神 |
寅 | 申 | 巳 | 寅 | 寅 | 亥 | 3 | 丁 | 庚 | 己 | 巳 | 甲 | 申 | 2 |
巳 | 戌 | 巳 | 寅 | 卯 | 子 | 4 | 庚 | 丙 | 丁 | 丁 | 壬 | 壬 | 3 |
申 | 戌 | 申 | 巳 | 辰 | 丑 | 2 | 己 | 甲 | 乙 | 丙 | 庚 | 辛 | 4 |
亥 | 子 | 申 | 巳 | 巳 | 寅 | 7 | 戊 | 壬 | 辛 | 寅 | 丙 | 亥 | 5 |
寅 | 子 | 申 | 巳 | 午 | 卯 | 6 | 辛 | 庚 | 己 | 巳 | 申 | 甲 | 6 |
巳 | 寅 | 亥 | 申 | 未 | 辰 | 9 | 壬 | 丙 | 丁 | 戌 | 壬 | 癸 | 7 |
申 | 寅 | 亥 | 申 | 申 | 巳 | 3 | 癸 | 甲 | 乙 | 亥 | 庚 | 寅 | 8 |
亥 | 辰 | 亥 | 申 | 酉 | 午 | 4 | 庚 | 壬 | 辛 | 辛 | 丙 | 丙 | 9 |
寅 | 辰 | 寅 | 亥 | 戌 | 未 | 2 | 乙 | 庚 | 己 | 庚 | 甲 | 乙 | 10 |
巳 | 午 | 寅 | 亥 | 亥 | 申 | 7 | 甲 | 丙 | 丁 | 申 | 壬 | 巳 | 11 |
申 | 午 | 寅 | 亥 | 子 | 酉 | 6 | 辛 | 甲 | 乙 | 乙 | 庚 | 庚 | 12 |
<길신>
靑 龍 | 時 德 | 六 合 | 三 合 | 四 相 | 天 貴 | 萬 四 吉 | 要 安 日 | 皇 恩 赦 | 天 赦 神 | 帝 赦 日 | 玉 帝 日 | 月 吉 神 | |
壬子 | 春 在 午 | 亥 | 戌 | 午 | 春 | 春 | 午 | 寅 | 戌 | 戌 | 巳 | 丁 | 1月 |
癸丑 | 戌 | 亥 | 未 | 丙 | 甲 | 亥 | 申 | 丑 | 丑 | 子 | 甲 | 2 | |
艮寅 | 酉 | 子 | 申 | 丁 | 乙 | 申 | 卯 | 寅 | 辰 | 丑 | 乙 | 3 | |
甲卯 | 夏 在 辰 | 申 | 丑 | 酉 | 夏 | 夏 | 丑 | 酉 | 巳 | 未 | 寅 | 丙 | 4 |
乙辰 | 未 | 寅 | 戌 | 戊 | 丙 | 戌 | 辰 | 酉 | 戌 | 卯 | 辛 | 5 | |
巽巳 | 午 | 卯 | 亥 | 己 | 丁 | 卯 | 戌 | 卯 | 丑 | 辰 | 壬 | 6 | |
丙午 | 秋 在 子 | 巳 | 辰 | 子 | 秋 | 秋 | 子 | 巳 | 子 | 辰 | 亥 | 丁 | 7 |
丁未 | 辰 | 巳 | 丑 | 壬 | 庚 | 巳 | 亥 | 午 | 未 | 午 | 甲 | 8 | |
坤申 | 卯 | 午 | 寅 | 癸 | 辛 | 寅 | 午 | 亥 | 戌 | 未 | 乙 | 9 | |
庚酉 | 冬 在 寅 | 寅 | 未 | 卯 | 冬 | 冬 | 未 | 子 | 辰 | 丑 | 申 | 丙 | 10 |
辛戌 | 丑 | 申 | 辰 | 甲 | 壬 | 辰 | 未 | 申 | 辰 | 酉 | 辛 | 11 | |
乾亥 | 子 | 酉 | 巳 | 乙 | 癸 | 酉 | 丑 | 未 | 未 | 戌 | 壬 | 12 | |
월가흉신(月家凶神)
월가흉신(月家凶神)은 모든 택일에 사용한다.
土 瘟 | 瘟 㾮 殺 | 紅 紗 殺 | 披 麻 殺 | 天 敵 | 旺 亡 | 天 狗 | 重 喪 | 滅 沒 | 羅 網 | 地 破 | 河 魁 | 天 罡 | 月 凶 神 |
辰 | 未 | 酉 | 子 | 辰 | 寅 | 子 | 甲 | 丑 | 子 | 亥 | 亥 | 巳 | 1月 |
<흉신>
土 瘟 | 瘟 㾮 殺 | 紅 紗 殺 | 披 麻 殺 | 天 敵 | 旺 亡 | 天 狗 | 重 喪 | 滅 沒 | 羅 網 | 地 破 | 河 魁 | 天 罡 | 月 凶 神 |
巳 | 戌 | 巳 | 酉 | 酉 | 巳 | 丑 | 乙 | 子 | 申 | 子 | 午 | 子 | 2 |
午 | 辰 | 丑 | 午 | 寅 | 申 | 寅 | 己 | 亥 | 巳 | 丑 | 丑 | 未 | 3 |
未 | 寅 | 酉 | 卯 | 未 | 亥 | 卯 | 丙 | 戌 | 辰 | 寅 | 申 | 寅 | 4 |
申 | 午 | 巳 | 子 | 子 | 卯 | 辰 | 丁 | 酉 | 戌 | 卯 | 卯 | 酉 | 5 |
酉 | 子 | 丑 | 酉 | 巳 | 午 | 巳 | 己 | 申 | 亥 | 辰 | 戌 | 辰 | 6 |
戌 | 酉 | 酉 | 午 | 戌 | 酉 | 午 | 庚 | 未 | 丑 | 巳 | 巳 | 亥 | 7 |
亥 | 申 | 巳 | 卯 | 卯 | 子 | 未 | 辛 | 午 | 申 | 午 | 子 | 午 | 8 |
子 | 巳 | 丑 | 子 | 申 | 辰 | 申 | 己 | 巳 | 未 | 未 | 未 | 丑 | 9 |
丑 | 亥 | 酉 | 酉 | 丑 | 未 | 酉 | 壬 | 辰 | 子 | 申 | 寅 | 申 | 10 |
寅 | 丑 | 巳 | 午 | 午 | 戌 | 戌 | 癸 | 卯 | 巳 | 酉 | 酉 | 卯 | 11 |
卯 | 卯 | 丑 | 卯 | 亥 | 丑 | 亥 | 己 | 寅 | 申 | 戌 | 辰 | 戌 | 12 |
<흉신>
血 忌 | 飛 廉 殺 | 血 支 | 歸 忌 | 受 死 | 冰 消 解 | 天 火 | 陽 錯 | 陰 錯 | 水 隔 | 山 隔 | 地 隔 | 天 隔 | 月 凶 神 |
丑 | 戌 | 丑 | 丑 | 戌 | 巳 | 子 | 甲寅 | 庚戌 | 戌 | 未 | 辰 | 寅 | 1月 |
未 | 巳 | 寅 | 寅 | 辰 | 子 | 卯 | 乙卯 | 辛酉 | 申 | 巳 | 寅 | 子 | 2 |
寅 | 午 | 卯 | 子 | 亥 | 丑 | 午 | 甲辰 | 庚申 | 午 | 卯 | 子 | 戌 | 3 |
申 | 未 | 辰 | 丑 | 巳 | 申 | 酉 | 丁巳 | 丁未 | 辰 | 丑 | 戌 | 申 | 4 |
卯 | 寅 | 巳 | 寅 | 子 | 卯 | 子 | 丙午 | 丙午 | 寅 | 亥 | 申 | 午 | 5 |
酉 | 卯 | 午 | 子 | 午 | 戌 | 卯 | 丁未 | 丁巳 | 子 | 酉 | 午 | 辰 | 6 |
辰 | 辰 | 未 | 丑 | 丑 | 亥 | 午 | 庚申 | 甲辰 | 戌 | 未 | 辰 | 寅 | 7 |
戌 | 亥 | 申 | 寅 | 未 | 午 | 酉 | 辛酉 | 乙卯 | 申 | 巳 | 寅 | 子 | 8 |
巳 | 子 | 酉 | 子 | 寅 | 未 | 子 | 庚戌 | 甲寅 | 午 | 卯 | 子 | 戌 | 9 |
亥 | 丑 | 戌 | 丑 | 申 | 寅 | 卯 | 癸亥 | 癸丑 | 辰 | 丑 | 戌 | 申 | 10 |
午 | 申 | 亥 | 寅 | 卯 | 酉 | 午 | 壬子 | 壬子 | 寅 | 亥 | 申 | 午 | 11 |
子 | 酉 | 子 | 子 | 酉 | 辰 | 酉 | 癸丑 | 癸亥 | 子 | 酉 | 午 | 辰 | 12 |
<흉신>
月 破 | 四 絶 | 四 離 | 四 廢 | 月 厭 | 月 殺 | 長 星 | 短 星 | 地 囊 日 | 獨 火 | 月 凶 神 | |
申 | 立 春 | 春 分 | 春 辛庚酉申 | 戌 | 丑 | 7 | 21 | 庚子 | 庚午 | 巳 | 1月 |
酉 | 酉 | 戌 | 4 | 19 | 癸丑 | 癸未 | 辰 | 2 | |||
戌 | 申 | 未 | 6 | 16 | 甲子 | 甲寅 | 卯 | 3 | |||
<흉신>
亥 | 立 夏 | 夏 至 | 夏 壬癸亥未 | 未 | 辰 | 9 | 25 | 己丑 | 己卯 | 寅 | 4 |
子 | 午 | 丑 | 15 | 26 | 戊午 | 戊辰 | 丑 | 5 | |||
丑 | 巳 | 戌 | 10 | 21 | 癸巳 | 癸未 | 子 | 6 | |||
寅 | 立 秋 | 秋 分 | 秋 甲寅乙卯 | 辰 | 未 | 8 | 22 | 丙申 | 丙寅 | 亥 | 7 |
卯 | 卯 | 辰 | 2 | 18.19 | 丁巳 | 丁卯 | 戌 | 8 | |||
辰 | 寅 | 丑 | 4 | 16.17 | 戊子 | 戊辰 | 酉 | 9 | |||
巳 | 立 冬 | 冬 至 | 冬 酉巳子午 | 丑 | 戌 | 3 | 14 | 庚戌 | 庚子 | 申 | 10 |
午 | 子 | 未 | 17 | 23 | 辛未 | 辛酉 | 未 | 11 | |||
未 | 亥 | 辰 | 9 | 25 | 乙酉 | 乙未 | 午 | 12 |
월각문(月角紋)
월각문은 태궁에서 손바닥의 중앙에 나타나는 상을 말한다.
이 상을 가진 사람은 여자의 재물에 의하여 출세하는 것을 나타내고 있으며 항상 돈이 많은 여성만을 찾아서 따라다니는 게으름뱅이 상이다.
월간(月干)
월건 육갑의 천간을 말함.
월건(月建)
月을 세운다는 뜻으로 월의 육갑을 말함.
월견(越肩)
風水의 하나.
일명 규봉(窺峰)이라고 하며 청룡(靑龍)과 백호(白虎) 건너편에서 혈(穴)을 향해 언뜻언뜻 넘겨다보는 산(山)으로 마치 구경꾼이 담장을 넘어 방안을 들여다보는 형상(形象)이다.
월광보살(月光菩薩)
일광보살(日光菩薩)과 함께 약사삼존(藥師三尊)중의 한 보살.
범어로는 찬드라프라바. 월광보살, 월광변조보살(月光遍照菩薩), 월정(月淨) 이라고 번역한다.
달의 신격화라 할 수 있다.
그리스신화에서는 달의 여신 아르테미스가 있다.
월광보살에 관해선 여러 가지 학설이 있다.
월광보살은 석가모니 부처님이 과거세에 국왕이었을 때의 이름이라는 설이 있다.
대위덕(大威德)을 갖추고 노도차바라문에게 머리를 시여하여 보시바라밀을 성취했다는 것이다.
진언밀교(眞言密敎)에선 두 가지의 월광보살이 있다.
한 분은 태장계만다라(胎藏界曼茶羅) 현겁 16존의 한 분이다.
또 한 분은 태장계만다라 문수원 가운데 한 분이다.
일광보살과 더불어 중생의 병고를 다스리고 있다.
기본적으로 약사삼존은 기도와 숭배의 대상이 될 수밖에 없다.
인간이 생노병사에서 벗어 날수 없기 때문이다.
일광에 바래지면 신화가 되고 달빛에 바래지면 전설이 된다고 한다.
신화와 전설만큼이나 월광보살과 일광보살은 붙어 다닌다.
월구(月丘)
1) 위치
새끼손가락의 아래 수성구의 아래 화성구 아랫부분이다.
2) 의미
상상력 공상 변덕 신비 영감을 나타낸다. 이 언덕이 다른 언덕보다 발달한 사람은 성격이 우울 냉담하고 변덕스럽고 이기적이며 게을러서 어떤 일도 추진해 나가기 어려운 사람이다.
동작이 느리고 매사 계획만 세울 뿐 실행에 옮기지 못한다.
다른 사람과 사교성이 부족하여 남을 잘 믿지 못하고 또 자신도 남에게 신용을 얻지 못하므로 공상가에 불과하다.
단 상상력이 발달되어 예술 문학 음악 미술 등에 관하여서는 독특한 재능을 발휘하는 때도 있다. 그러나 이것은 공상에서 나온 특출한 점이므로 예술성의 운도 가늠하기 힘 든다.
이 언덕이 발달하고 다른 언덕이 나쁜 상이면 음험하고 이기적인 면이 더 강하게 나타난다. 이성관계도 성욕은 약하지만 눈앞의 새로운 것에 끌려 난잡하기 쉽다.
월구가 발달한 사람은 문학 시인 운명학자 승려 등 정신적면 특히 신비와 상상력을 주로 하는 직업에 성공한다. 또한 정신질환 신체마비 질환을 주의하여야 한다.
월덕귀인(月德貴人)
천덕귀인과 거의 유사한 작용을 하는 월덕귀인은 월지(月支)를 기준으로 하여 천간(天干)을 본다.
월덕귀인이 있으면 물질에 덕이 있어 부유함을 누리게 되고 좋은 사람을 만나 일생을 부귀공명하게 살 수 있다.
월지 | 亥卯未 | 寅午戌 | 巳酉丑 | 申子辰 |
월덕 | 甲 | 丙 | 庚 | 壬 |
월덕이 用神이고 튼튼해야지 만약 凶神이면 월덕의 역할은 없어지게 되고 沖을 피해야만 그 가진 길의(吉意)가 산다.
월봉(月峯)
風水의 하나.
가까운 곳의 낮은 산(山) 너머로 있는 높은 산(山)으로 흡사 넘보듯이 있는 산(山)을 월봉(月峯)이라 한다.
월살(月煞)
십이신살(十二神殺)의 하나.
일지 | 亥卯未 | 寅午戌 | 巳酉丑 | 申子辰 |
월살 | 丑 | 辰 | 未 | 戌 |
월살은 일명 고초살(枯焦殺) 또는 고갈살(枯渴殺)이라 한다.
메마르다는 뜻을 갖고 있어 씨를 뿌려도 싹이 나지 않아 결실이 없다.
신경쇠약이 걸리고 자연공상 망상을 하며 신기(神氣)가 들기도 하고 몸이 마른다.
여성에게 월살이 있으면 무녀(巫女)나 보살(菩薩) 승려(僧侶)가 되기도 한다.
월살이 두 개 있거나 편관과 재가 월살에 해당하면 반드시 무녀가 된다.
日時 월살이면 자식이 건각(蹇脚)하거나 혹 자식이 없다.
월살이 해당하는 날에는 택일에 피해야 한다.
월살방(月殺方)
이사에 불길한 방위이다.
1. 5. 9월 : 축방(丑方)
2. 6. 10월 : 술방(戌方)
3. 7. 11월 : 미방(未方)
4. 8. 12월 : 진방(辰方)
월수(越水)
風水의 하나.
청룡(靑龍)과 백호(白虎)의 중간(中間)으로 건너편의 들판이나 물길이 바라다 보이는 것으로 그곳으로 바람이 불어와 흉하다.
월수에 달빛이 비추어 그 반사 빛이 묘(墓)에 이르면 후손(後孫)이 재앙을 당한다.
월운(月運)
그 달의 운수.
월장가시(月將加時)
육임법의 하나.
천반(天盤)은 지반(地盤)의 어느 지지(地支)이든 해당하는 점시(占時)에 월장(月將)을 가하여 순포하는 것을 말한다.
월주(月柱)
출생 월.
월주(月柱) 정하는 법
月이란 태양이 지구에 미치는 각도의 힘이다.
한열(寒熱)의 변화와 힘께 종적(縱的)인 인력의 변화(위도(緯度)를 말한다.
月에는 地支가 체(體)가 되고 天干이 용(用)이 된다.
1) 생월의 천간(天干)은 매년 변화하나 생월의 지지(地支)는 언제라도 변하지 않는다. 즉 불변이다.
월 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
지 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
2) 생월을 정하는 것도 태세를 정하는 것과 비슷하다. 태세는 입춘 절입으로 신구년을 취하듯 생월을 취하는 것은 1년 24절기에서 12절기를 택하여 월을 정한다.
1년 24절기에서 12절기를 택한 것은 1절기는 15일이 되어 2절기를 1개월로 보기 때문이다.
월 | 시각부터 | 시각까지 | |
1 | 입춘(立春) | 우수(雨水) | 경칩(驚蟄) |
2 | 경칩(驚蟄) | 춘분(春分) | 청명(淸明) |
3 | 청명(淸明) | 곡우(穀雨) | 입하(立夏) |
4 | 입하(立夏) | 소만(小滿) | 망종(芒種) |
5 | 망종(芒種) | 하지(夏至) | 소서(小暑) |
6 | 소서(小暑) | 대서(大暑) | 입추(立秋) |
7 | 입추(立秋) | 처서(處暑) | 백로(白露) |
8 | 백로(白露) | 추분(秋分) | 한로(寒露) |
9 | 한로(寒露) | 상강(霜降) | 입동(立冬) |
10 | 입동(立冬) | 소설(小雪) | 대설(大雪) |
11 | 대설(大雪) | 동지(冬至) | 소한(小寒) |
12 | 소한(小寒) | 대한(大寒) | 입춘(立春) |
만세력을 보고 출생 년을 태세를 취하듯 위의 절입을 대조하여 월주을 취하면 된다.
해당 월은 절입일 절입시부터 다음절입시 까지다.
또한 만세력 없이도 월건을 취하는 년상기월법(年上起月法)이 있다.
이 방법은 절입일 절입시를 알 수 없어 정확도가 없으니 만세력을 보고 월건을 취하는 것이 정확하다.
<年上起月法 년상기월법>
甲己之年 丙寅頭 갑기지년 병인두.
乙庚之年 戊寅頭 을경지년 무인두.
丙辛之年 庚寅頭 병신지년 경인두.
丁壬之年 壬寅頭 정임지년 임인두.
戊癸之年 甲寅頭 무계지년 갑인두.
월지(月支)
월건의 육갑의지지.
월직사자(月直使者)
무속용어.
밤을 지키는 저승사자로 밤에 죽은 사람의 영혼을 데려간다는 저승사자를 말한다.
월직성(月直星)
무속용어.
하늘에 있는 나쁜 직성(별)으로 이것을 막는 예방은 종이로 달 모양을 오려 싸리나무 가지에 끼어 지붕 용마루에 꽂아둔다.
월천공덕(越川功德)
강을 건너게끔 징검돌이나 다리를 놓아 덕을 쌓는 것을 말한다.
월천(月天)
당사주 중년운(中年運) 조견표
월 천 수 | 월 천 예 | 월 천 인 | 월 천 고 | 월 천 역 | 월 천 복 | 월 천 문 | 월 천 간 | 월 천 파 | 월 천 권 | 월 천 액 | 월 천 귀 | 천성 생년 |
12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1월 | 자(子) |
11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 축(丑) |
10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 인(寅) |
9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 0 | 묘(卯) |
8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 진(辰) |
7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 사(巳) |
6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 오(午) |
5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 미(未) |
4 | 3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 신(申) |
3 | 2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 유(酉) |
2 | 1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 4 | 술(戌) |
1 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 해(亥) |
월천간(月天奸)
월에 천간성이 들어 중년의 운이 흉흉할 것이다.
심성이 편굴하여 남의 말을 잘 믿지 않고 자기 고집대로 행한다.
이상하게 재물이 모이지 않고 있는 재물도 서서히 줄어든다.
본인이나 육친의 관형액이 자주 일어난다.
학업을 열심히 안한 것을 뒤늦게 후회하게 된다.
월천고(月天孤)
월에 천고성이 들어 중년에 일신이 고단함의 연속이다.
의지할 사람이 없어 고독 단신으로 외롭게 지낸다.
육신과 유리 분산되어 사해를 집을 삼아 떠돌게 된다.
망동하면 큰 화를 당할 것이니 자숙하고 근면하여야 한다.
유주무주 고혼을 천도하고 제사 지내면 가히 모든 액을 소멸시킨다.
월천권(月天權)
달에 천권성이 들어 항상 의식주가 풍족하다.
몸을 가지런히 닦고 덕을 많이 쌓아 누구나 군자라고 칭송이 자자하다.
입신양명으로 사방으로 이름을 떨친다.
직위와 재물이 넉넉하다.
호사다마라고 좋은 일에도 급작스러운 액이 따르니 방심은 금물이다.
월천귀(月天貴)
월에 천귀성이 들어 중년에는 영화롭다.
말하는 재주가 출중하여 도처에서 찾는 이가 많아진다.
사업으로 큰 부를 축적하게 된다.
사십세 중반에는 사업을 꼭 성공하리라.
여색을 가까이하면 크게 손재를 볼 것이다.
월천문(月天文)
월에 천문성이 들어 글재주가 특출하다.
인품이나 성품 모두가 하나같이 험잡을 수 없게 훌륭하다.
세업은 없어도 자수성가하는 팔자다.
관직이 최상위까지 오르고 만인이 칭송한다.
관직으로 나가지 않으면 의술로서 명의가 된다.
월천복(月天福)
월에 천복성이 들어 의식주가 넉넉하다.
중년에는 재물이 샘이 솟아나듯 크게 늘어간다.
마음을 열어 어려운 사회를 위해 사회사업을 시작한다.
부부궁은 평길하나 배우가 질병이 시달린다.
중년 후반에는 명예와 직위가 크게 오른다.
월천수(月天壽)
월에 천예성이 들어 사방팔방으로 분주하게 된다.
일신의 고단함을 자기의 잘못이고 천성이다.
좋고 나쁨이 반반이니 심신이 불안초조 긴장의 연속이 된다.
초 중반 초까지는 곤궁하나 중반부터는 운이 활짝 열리게 된다.
항상 믿고 친한 이로부터 배반 해를 입게 된다.
월천액(月天厄)
월에 천액성이 들어 길한 일 보다는 흉한 일들이 많이 생긴다.
성품이 까다롭고 고집불통이라 친한 사람들이 점점 떨어져 나간다.
물려받은 것은 모두 잃어버리고 자력으로 생활한다.
신병이 항상 따르고 부부궁도 화목하지 못하다.
철강 제조업이나 침구사 업에 종사하면 흉액을 면할 수 있다.
월천역(月天驛)
월에 천역성이 들어 뚜렷이 하는 일이 없이 헛된 시간을 보낸다.
고향을 등지고 타향에서 살며 부산하게 떠돌아다닌다.
용두사미로 모든 일에 매듭을 짓지 못하며 뜬구름을 잡는 격이다.
일성일패 일흉일길 일노일소로 극과 극의 대립이 반복이다.
중년 후반부터 안정된 생활을 영위한다.
월천예(月天藝)
월에 천예성이 들어 에기의 재주가 뛰어나다.
창조 창작이 뛰어나고 손재주가 매우 훌륭하다.
유산은 없으나 자수성가하여 의식주는 넉넉하다.
예술 예능으로 이름을 떨치지 못하면 객지로 떠돌게 된다.
예술 예인 체육으로 생애를 이어가며 크게 명예로워진다.
월천인(月天刃)
월에 천인성이 들어 신변에 항상 신병이 따른다.
피부병이나 종기로 고생하게 되고 골절부상을 많이 당하다.
목공에나 목수 등의 업을 삼으면 모든 액이 사라진다.
유두무미로 시작은 있으나 끝이 없는 것과 같다.
근면성실하며 엤 것을 지키면 귀인들이 따른다.
월천파(月天破)
월에 천파성이 들어 항상 몸과 마음이 안정되지 못하고 번거롭다.
피부병이 따르고 몸에 크나큰 상처를 조심하여야 한다.
경솔한 행동으로 형액을 받을 수 있으니 항상 신중하여야 한다.
모험 투기 투자 등 과욕은 모든 재산을 잃을 수 있다.
산을 넘고 강을 건너는 일이 반복되니 편안할 날이 없다.
월출산(月出山)
월출산은 전라남도 영암군과 강진군 사이에 산이다.
1973년 1월 29일에 도립공원으로, 1988년 6월 11일에 국립공원으로 지정되었다.
가장 높은 봉우리는 천황봉(809m)이고 구정봉, 사자봉, 도갑봉, 주거봉 등 깎아지른 듯한 기암절벽을 이루고 있다.
면적은 56.1㎢에 암석 노출지와 급경사 계곡이 많아 생태계가 풍부하게 유지되기 어려운 조건이지만, 식물 약 700종, 동물 약 800종이 서식하고 있고, 오랜 세월 암석 지형에 적응해 온 생태적인 독특성과 난대림과 온대림이 혼재하고 있다.
[동국여지승람]에 의하면 신라시대에는 월나산(月奈山), 고려 시대에는 월생산(月生山)이라 불렸다고 한다.
위(胃)
오행 육부(六腑)의 土(戊己丑辰未戌)에 속함.
위도(緯度)
지구 위의 위치를 나타내는 좌표의 한가지. 적도에서 남쪽으로 잰 거리. 적도를 0°로 하여 남북 각 90°에 이르며, 북으로 잰 것이 북위, 남으로 잰 것이 남위.
위맹지상(威猛之相)
이 상은 인품이 엄숙하고 늠름하며 용맹스러워 두렵게 보이는 상으로 이상을 가 위맹지상이라 한다. 이 상은 권세를 누리게 된다.
위맹지상은 마치 날쌘 매가 달리는 토끼를 잽싸게 움켜잡는 것과 같으며 성난 범이 산 속에 웅거한 것과 같아서 무리 새가 놀래서 달아나고 무리 짐승이 기가 죽어 숨는 것 같은 형세이므로 한번 쳐다보면 자연히 두려운 마음이 생겨 신색이 엄숙해 지고 머리가 저절로 숙여지게 되는 사람의 상을 말한다.
위수(渭水)
중국 감숙성 동부에서 시작하여 섬서성을 관류하는 황하의 큰 지류 유역의 위수분지는 기름진 대동지대로 중국 고대문명의 발상지이다.
