도서출판 하이

역학사전-ㅇ부-28 인중(人中) 인중은 준두와 입의 사이에 위치한 것으로 비유하건대 구혁(물도랑)과 같다. 도랑이 넓고 깊으면 막힘이 없고 얕고 좁으면 물길이 막혀 잘 흐르지 못한다. 인중은 즉, 한 몸의 도랑으로써 인중의 길고 짧음과 넓고 좁음으로 수명의 장단과 자녀의 다수를 판단..

역학사전-ㅇ부-27 이(2) 지성성 탄생 숫자로 보는 성운의 하나. 민감하며 자기 방어적이다. 날 때부터 남을 경계하는 의식이 발달되어 있고 주위 환경에 대해 본능적으로 느끼는 감각이 탁월하다. 또한 수줍음이 많고 자의식이 강하며 조용한 분위기를 좋아한다. 감정의 기복이 적어 화려..

역학사전-ㅇ부-26 이무기 이무기는 한국의 전설에 등장하는 상상의 동물이다. 용이 되기 전 상태의 동물로, 여러 해 묵은 구렁이를 말하기도 한다. 차가운 물속에서 1000년 동안 지내면 용으로 변한 뒤 굉음과 함께 폭풍우을 불러 하늘로 날아올라간다고 여겨졌다. 이무기는 호수, 연못, 강 ..

역학사전-ㅇ부-25 음욕살(淫浴煞) 日柱가 甲寅 乙卯 丁未 戊戌 己未 庚申 辛酉 癸丑이 음욕살이다. 男子의 日柱면 부정한 처를 두고, 時柱면 불효의 자식을 둔다. 女子의 日柱면 인륜의 도를 버리고 배우자의 복이 없으며 심신이 고달프다. 음중지양(陰中之陽) ◕ 陰에서 陽으로 변하는 ..

역학사전-ㅇ부-24 음궁(淫宮) 당사주 팔궁의 하나. 복이 음부에서 솟음이니 필시 생산하는 데서 발복함이다. 주어진 일에 전전긍긍하지 말고 새로운 일을 창안하고 잉태하여 출산시키는 일이 행운의 열쇠다. 생각을 잉태시켜라. 그리하여 출산시키고 성장 시켜라. 반드시 행운이 열리리라..

역학사전-ㅇ부-23 을목(乙木) 일주(日柱) 乙木의 기본형은 정재(正財)이다. 치밀(緻密)하고 꼼꼼하며 빈틈이 없고 또 물질적(物質的)인 분야에 대단히 민감한 성분이기도 하다. 그야말로 재물(財物)이라고 할 수도 있다. 이러한 성분은 생명력(生命力)을 의미하기도 하며, 생명력이 끈질긴 ..

역학사진-ㅇ부-22 육정육갑(六丁六甲) 기도 육정 육갑기도. 북두 자부신선의 옹호와 칠성의 자상 12지신의 큰 가피력을 얻고자 하면 이 육정육갑 기도를 드린다. 1. 기도요령. 1) 조용한 곳에 기도 장소를 정한다. 2) 조그만 상위에 촛불 두 가락, 청수 한 그릇, 향로에 향을 피운다. 3) 매일 해..

역학사전-ㅇ부-21 육물(六物) 육물이란, 比丘가 항상 몸에 지니는 육종(六種)의 제구를 말한다. 1) 승가리(大衣) 2) 울다라승(中衣) 3) 안타회(下衣) 4) 발다라(應器) 5) 니사단(坐具) 6) 발리살리대나(록낭)의 여섯 가지 육미(六味) 여섯 가지의 맛 즉 苦(쓴맛), 酸(신맛), 甘(단맛), 辛(매운맛), 鹹(..

역학사전-ㅇ부-20 위엄지합(威嚴之合) 天干合의 하나. 丙辛 合化 水.겉으로는 위엄이 있으나 정숙하지 못하고 성격은 잔인하고 색을 밝힌다. 丙日生 辛合은 지혜는 뛰어나나 꾀를 잘 쓰며 예의가 없으며 성생활이 문란하다. 辛日生 丙合은 소심하며 배짱이 약하며 신체도 작은 편이다. 위..

역학사전-ㅇ부-19 원효(元曉) 원효(617~686.3.30), 신라 때의 승려. 속성 설(薛). 법명 원효, 아명 서당(誓幢), 신당(新幢). 설총(薛聰)의 아버지. 압량(押梁, 慶山郡) 출생. 648년(진덕여왕 2년) 황룡사(皇龍寺)에서 승려가 되어 수도에 정진하였다. 가산을 불문에 희사, 초개사(初開寺)를 세우고 자..