도서출판 하이

역학사전-ㅎ부-11 흉궁(胸宮) 당사주 팔궁의 하나. 부귀가 날로 상승하고 자손도 영화로우니 바랄 것이 없다. 학업에 열중하여 모르는 것이 없으니 등과하여 관록을 받게 된다. 매사를 두뇌로 대하지 말고 후덕한 마음가짐이 있어야 하니 가슴에 복이 있는 탓이다. 사람들이 앞을 다투어 ..

역학사전-ㅎ부-10 황색(黃色) 황색(黃色)은 土의 正色이다. 1) 中央 土는 누런 색이니 누런 것은 땅의 색이다. 하늘은 검고 땅은 누렇다고 한 것이다. 2) 中央의 土가 모인 것은 색이 누렇기가 성곽의 형상과 같아서 누런 氣運이 四方으로 꽉 차고 土의 精氣가 펴진다고 했다. 황색(黃色) 관상..

역학사전-ㅎ부-9 화탕지옥(火湯地獄) 활활 타오르는 불길 위에 무쇠 솥을 걸고 그 속에 쇳물을 펄펄 끓인다. 뜨거운 가마솥에 지옥의 옥졸들이 죄인을 잡아 장대에 꿰어 솥 속에 집어넣는다. 죄인들이 뜨거워서 겪는 고통은 말로 다 형용할 수가 없다. 아무리 살려 달라고 비명을 지르고 ..

역학사전-ㅎ부-8 화상(和尙) 평생 가르침을 받는 은사스님. 화상관살 소아관살로 중이 되는 살이다. 생일 子午卯酉 辰戌丑未 寅申巳亥 시 辰戌丑未 子午卯酉 寅申巳亥 화생토(火生土) 1) 火가 土를 낳음은 火는 뜨겁기 때문에 木을 불태우고 木이 타면 재를 이루니 재는 土가 된다. 그리하..

역학사전-ㅎ부-7 화(火) 화기(火氣)의 준말. 오행의 하나. 丙丁巳午. 南方. 하(夏여름). 적색(赤色). 예(禮). 2.7水. 심장(心臟). 소장(小腸). 순환계. 가슴. 열(熱). 설(舌혀). 시력. 쓴맛. 탄내음. ㄴㄷㄹㅌ. 1) 화(火): 火는 변화하는 것이니 陽의 作用이 만물이 變化하는 것이다. 火는 타오르는 것..

역학사전-ㅎ부-6 혜능(慧能) 선사 혜능(638~712)을 가리킴. 동토초조 달마로부터 6대째의 조사가 되므로 육조라 이름. 광동성 조경부 신흥현 사람. 성은 노씨. 3살에 아버지를 여의고 집안이 매우 가난하여 사는 항상 땔나무를 팔아 어머니를 봉양하다가 어느 날 장터에서 [금강경] 읽는 소리..

역학사전-ㅎ부-5 혈(穴)의 결지(結地) 風水 용세론(龍勢論)의 하나. 용맥(龍脈)은 태조산(太祖山)의 용루(龍樓) 또는 보전(寶殿)에서 출발한다. 그 모습이 왕이 군사들의 호위 속에 여러 신하들의 영접을 받으며 행차하는 것처럼 보인다. 아래로 크게 낙맥한 용(龍)은 제일성봉(第一星峯)을 ..

역학사전-ㅎ부-4 현군사(顯裙砂) 현군사(顯裙砂)는 치마 주름같이 산사태(山沙汰)로 굴곡이 많으며 험난추악(險難醜惡)하여 음행(淫行) 불구자손이 나며, 심하면 하루아침에 파산(破産)한다. 사태(沙汰) 굴곡(屈曲)이 많은 급경사(急傾斜)로 된 험산(險山)이다. 현담비(縣膽鼻) 쓸개 코 쓸개..

ㅎ부-3 해안(蟹眼) 게 눈 게의 눈 모양으로 눈동자가 밖으로 튀어나오며 눈썹의 모양이 거칠게 생겼다. 해안을 가진 사람은 성질이 사나운 편이며 어리석고 물을 즐거워하며 의식은 풍부하나 부모에게 효성이 없으며 자식이 있으나 부모의 봉양을 하지 않으며 늘 마음이 고독하다. 이런 ..

ㅎ부-2 한국 제사(祭祀) 한국의 제사(祭祀)는 크게 천지신명을 비롯한 자연물에 드리는 제사와 조상에게 드리는 제사로 나뉜다. 천지신명에게 드리는 제사는 고대 국가에서 국가 차원에서 제천 행사로서 행해졌으며, 무속 등에 오늘날까지 남아 있으나, 국가 차원에서 드리지는 않고 있다..